sexta-feira, 28 de maio de 2010

A New Dwan - Dançando com lobos A jornada espiritual dos licantrófios¹Quileutes

Dançando com lobos
A jornada espiritual dos licantrófios¹ Quileutes
Linda Gerber

Os olhos do lobo eram escuros, quase negros. Eles me encararam por uma fração de segundo, olhos profundos parecendo inteligentes demais para um animal selvagem. Enquanto eles me encaravam, eu repentinamente pensei em Jacob…
Muitas pessoas têm uma fascinação com lobos, e alguns os encontram em mitos e legendas por toda a história. Dos antigos da Mongólia às histórias modernas têm ligado lobos aos humanos. Mas a conexão é meramente um fator primário para um animal que compartilha nossa fase na escala alimentar? Ou nós, talvez, nos vemos dentro deles – ou eles dentro de nós? Aí poderia ser onde as numerosas lendas dos licantrófios (lobisomens) começaram? Çomda Gerber compartilha contos de lobos e lobisomens, incluindo as selvagens lendas da real tribo Quileute².
Eu tenho que confessar, honestamente – sou uma daquelas pessoas: uma fã fervorosa de Jacob. Não que eu não ame Edward, preste atenção, mas há alguma coisa acessível e familiar sobre Jacob que Edward, com toda sua beleza fria como pedra, não poderia tocar. Jacob não tem os anos de experiência ou polimento que Edward tem. Ele é infantil, imprudente, e prazerosamente primário. E quando nós descobrimos que o menino é parte lobo, ele fica irresistível.

É somente natural, aquela atração; nós humanos temos uma certa fascinação com os cães lobos que não podemos negar. Olhe todos os lobos que temos em nossos mitos e legendas por todo o milênio. Não temos o suficiente deles.

Como Daniel Wood posem seu livro Lobos, estes animais são “espelhos, refletindo a proximidade da natureza primitiva do homem.”

Sem dúvidas somos fascinados com os lobos. Nós nos vemos neles. Lobos, depois de tudo, compartilham de nossas mesmas características. Eles são sociais, como nós. Eles se importam uns com os outros e andam juntos em comunidades. São pais envolvidos, como nós gostaríamos de acreditar que somos. Lobos dividem nosso território. São caçadores excepcionais, e são uma das únicas espécies além do homem que pode se comunicar e trabalhar juntos como um bando. Seu uivo, como Wood diz, é “poético, mesmo que em sua natureza esteja sedento a sangue.” Aquela música nos atrai. Podemos nos relacionar com os lobos em nosso mais primitivo nível.

Isso poderia ser a razão pela qual os lobos têm representado um papel significativo na história, cultura e lições espirituais ao redor do mundo. Civilizações tão diversas quanto os antigos da Mongólia (que clamam o lobo como seu ancestral)1 aos Romanos (cujo Deus-lobo Wepwawet foi dito para acompanhar o faraó em sua caçada) que acreditavam que os lobos guardavam poder especial. Mesmo que eles não presidissem sobre os céus. Mitos noruegueses contam como Sköll seguiu o sol pelo céu e Hati seguiu a lua.

Lobos na mitologia eram super legais – poderosos, inteligentes, incríveis. Essa é alguma história maravilhosa surgida para ilustrar o relacionamento íntimo entre lobo e homem? É aquela coisa do espelho, lembram?

Nós queremos nos ver refletidos nessa compostura.

A história sugere variedade de graus de parentesco com lobos. Um lobo serviu como protetor e guia da mão do Chipewan e do Inuit³.

¹ A mitologia da Mongólia acredita que eles descendem de um lobo cinza e de uma corça branca.

²China, a estrela Sirius – chamada de Lobo Celestial – permanece sobre um grande palácio na constelação de Ursa Maior².


³ Um mito de uma tribo canadense conta a história de um lobo que guiou uma mãe e seus dois filhos para um lugar seguro longe de seus inimigos.

Uma loba criou de crianças em mitos e na literatura moderna¹. Bella Coola² e algumas histórias Turcas³ contam histórias de casais entre lobos e humanos.

A melhor história de todas, no entanto, deixa humanos virarem lobos. Lendas de licantropos são conhecidas em praticamente todo o mundo, e não só em histórias para acampamentos. Referencias a lobisomens são encontradas em obras respeitadas como A República de Plato e História Natural, de Pliny. O historiador Grego Herodotus até escreveu sobre uma tribo – Os Neuri – que viviam onde hoje é a Polônia que se transformavam em lobos uma vez por ano.


¹ A mitologia fala sobre Remo e Rômulo, os fundadores de Roma, sendo criados por uma loba. Recentemente, arqueólogos acharam uma arca em uma caverna onde eles acreditam que ancestrais romanos cultuavam Lupa, a loba que os amamentou. É chama, obviamente, de Arca de Lupercal. Na literatura moderna, Rudyard Kipling, tem o personagem principal de O livro da Floresta (tradução não-oficial), o garoto Mogli, que foi cuidado e criado por lobos.

² A lenda de Bella Coola conta a história de uma mulher que se casou com um lobo em forma humana. Eles viveram juntos com sua criança na Vila dos Lobos e eventualmente o lobo virou um homem.

³ As lendas turcas falam de uma pequena vila Mongol no norte da China atacada por soldados inimigos. Todos foram mortos menos um bebê. Um loba chamada Arsena criou o bebê, e depois deu a luz a uma matilha meio-humana, meio-loba – os ancestrais dos turcos. .


O povo de Jacob também tem histórias de homens tomando características de lobo, e de lobos se transformando em homens. Stephenie Meyer talvez tenha inventado o exercito espiritual e a transformação deles nos livros¹, mas os verdadeiros mitos sobre a relação dos nativos americanos e lobos são numerosas.

A origem do mundo está amarrada a lobos em muitas tribos, mesmo que elas possam discordar em detalhes. Algonquinos contam a lenda do Velho Homem, que criou o mundo de uma bola de lama e soltou um lobo para correr na superfície, modelando vales e planícies. De acordo com lendas Cree, Wisagatcak o Trickster ajudou o lobo a esculpir o mundo feito da bola de musgo. O Akira das Grandes Planícies contam uma história similar sobre um homem-lobo e um homem-sortudo que criaram a terra. O pobre lobo teve que ir sozinho nas leandas Piute, flutuando sozinho nas primitivas águas enquanto fazia sua criação.

Algumas tribos nativo-americanas contam a história da criação dos lobos eles mesmos. No Sudoeste Americano, por exemplo, lendas Hitch contam a história de um xamã que criou lobos batendo uma pinha na outra.

A natureza divina na origem dos lobos concede um pouco de significância as lendas dos Quileute, que dizem ser seus descendentes. Diz a lenda que em uma das viagens do Kwa’iti – um transformador sobrenatural, ou um “posto na terra para deixar as coisas melhores” – veio até a área conhecida com La Push e transformou dois lobos em homens – os primeiros membros da tribo Quileute.
Sem levar em consideração as particularidades, uma coisa que as histórias nativas concordam era a sagrada natureza do lobo. Se os lobos espelham os homens de forma geral, eles espelham os indígenas ainda mais especificamente. Sua tribo seria o bando. Seu chefe seria o Alfa. Cooperação e dedicação para o grupo são essenciais para sua sobrevivência.
Jacob e seus irmãos lobisomens dão um passo adiante; seus egos espirituais são presos ao lobo também. Na tribo Quileute e em outras da península Olympic, os lobos provém força espiritual para seus guerreiros e podem servir como guias espirituais para os membros tribais. A imaginação procura histórias e rituais enquanto o lobo-rastejante dança destacando as características dos lobos. No caso dos garotos da Quileute, eles são lobos. Aceitando, aprendendo e transformando suas verdadeiras personalidades, representando um crescimento espiritual de proporções épicas.
Em uma jornada para a auto-descoberta ou consciência espiritual, a pessoa normal cai em sua primeira maior crise de identidade ou bate na estrada ao mesmo tempo em que entram na puberdade. A resposta é tipicamente rebelião, experimentação, resistência à autoridade – um grande desejo para ‘encontrar a si mesmo’. A partir daí, dizem que o indivíduo normalmente gosta da personalidade que ele ou ela descobre por uma década ou duas antes de alcançar outro redutor de velocidade. O pobre Jacob e seus irmãos ainda estão descobrindo suas vidas como adolescentes – um trabalho duro o bastante por si só – quando são pegos pela mãe de todas as crises de identidade: lidar com o fato de que eles também são lobos.
Pegue a transformação de Jacob em um lobo membro de um bando, por exemplo. O Jacob de Crepúsculo é jovem, rude e inexperiente. Ele sabe das legendas de seu povo, mas em sua mente elas são um abstrato.
Eles são parte de uma história mítica, mas têm pouco a fazer com ele. Na verdade, seu tom enquanto relata as lendas para Bella em First Beach é quase desprezível.
“Existem muitas lendas, algumas delas datam por volta da Inundação – supostamente, os antigos Quileutes amarraram em suas canoas ao topo de altas árvores na montanha para sobreviver, como a arca de Noé…
Outra lenda afirma que nós descendemos de lobos – e que eles ainda são nossos irmãos. É contra a lei tribal matá-los.”
Imagine sua surpresa em Lua Nova, quando descobre que as lendas são reais! Sua reação é clássica: negação, raiva, fuga – como se ele estivesse de luto. Na verdade, Jake está de luto. A vida que ele conhecia, a pessoa que ele era, se foi para sempre. Morta.
Seu desespero é evidente quando Bella o alcança.
“Jacob, por favor… não vai me dizer o que aconteceu? Talvez eu possa ajudar.”
“Ninguém pode me ajudar agora.” As palavras foram um baixo lamento, sua voz quebrada.
Jacob evita Bella. Ele luta contra o que está acontecendo com ele, vendo isso não como um nascimento, mas como um tormento que ele teve de sofrer.
Para ser justo, é compreensível que ele se sentisse traído por sua primeira transformação. Ele foi educado com as lendas dos Quileutes, mas não percebeu o quão literalmente elas pertenciam a ele. Jacob era um inocente, e quanto ele “se transformou”, se desligou de sua antiga vida e se lançou em uma posição onde teve que aprender os segredos de sua sociedade.
Coincidentemente, os rituais de iniciação reais dos lobos em todas as tribos do Olímpico refletem a experiência de Jacob como um inocente.
Um ritual em particular, Tluukwaana,revivendo a história de Yanamhum, um antigo jovem herói que foi levado de sua casa. Os lobos ensinam Yanamhum os segredos de sua sociedade e então o mandam de volta ao seu povo para transmitir este novo conhecimento. No ritual de Tluukwaana, os membros da sociedade (no caso de Jake, estes membros seriam Sam Ulley, Jared, Embry Call, Seth Clearwater.

Fonte: Twilight TeamContinua.........


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